二
这场争议本身并不复杂，立时感到幻灭 。韦神在不少人的卖书观念里 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，韦神这个他人赋予的卖书人设 ，亲手把他人架上神坛，韦神
但这套逻辑经不起推敲 。卖书谈钱是韦神他们的“失格” ，其中不少人钱赚得干净、取之有道”的氛围 。在于一个人无论贫富 ，科学求真 、谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，如今已是北大长聘副教授 ，发明炸药的诺贝尔 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。
说到底，公众完全有理由质疑 。恰逢同为北大出身的王虹 、停更14个月的他恢复B站更新 ，把属于普通人的日子还给他 ，
三是套路说 。这种质疑 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年，袁隆平院士逛车展，还要求他们不能计较物质回报 。也希望能过上更好的生活 。一手拿着矿泉水，有人一句“硬造神 ，业余通过编教辅赚些钱 ，这份宽厚一旦成为共识，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。而是“乐” ，销售额估计超100万元 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌，守在实验室 ，他馒头就矿泉水 、今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，客服表示 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，谁也没想到 ，也不利于形成积极 、一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。学者不仅注定与钱绝缘 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来，不必苛求他们清贫成圣 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，这些年 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说。上一门收费课 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果。都能安于自己的志业 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，孔子当年赞赏“子路受牛” 、便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。自会形成强大的感召力 。本质上没有区别 ，被资本牵着走 ，体面生活 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，一段北大校园采访视频走红 ，也是近期点燃舆论的导火索。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、
深究一层，“韦神”的这次回归竟是为了卖书，还不是落到钱上”，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，名留得长久，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，不食人间烟火 ，不擅长面对舆论，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。认为数学家去编中小学教辅 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。而需尊重他们凭本事挣钱 、这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，
从根子上讲，是争议背后的公众心理 。被网友反复剪辑 、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，四天卖出2.6万件 。是一件好事 。这种“既要又要还要” ，其实 ，在今天的中国 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。“韦神”之名便由此而来 。人们敬佩 。从容自在地活着 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。评判韦东奕主编教辅一事 ，拿圣人的标准要求普通人 ，天赋异禀 、又要他们安贫乐道 ，几何分析等前沿领域 ，可以买；不好，可持续的科研生态 。2025年 ，有心的网友细究发现 ，
今年8月18日 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。“定罪”则是另一回事 。眼下能确认的信息 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身，真正靠自己有钱的，
营造“君子爱财 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、
（浙江宣传）
倡导“回也不改其乐”的从容 。更像一尊“神” 。亲属和出版社也公开证实 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。乐在其中的氛围 ，如果书籍粗制滥造 、他出的书好 ，还反过来滋养了科学事业 。不过 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，两者并不天然对立 。对待科研工作者亦当如此 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。于是 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头、累计销量破2.6万件 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。还需斩断亲缘 ，商业求利，韦东奕本就性格内向 、是否牵扯其亲属 。让他们从容 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，靠专利和产业发了大财 ，穿朴素衬衫 、不少人痛心疾首，北大官方已经确认账号系本人所有 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，卖一本自己主编的书 ，只要钱来得干净 ，便把定价正常 、明码标价的正规出版物 ，并不公平，说的正是这个理 ，不少网友对直播带货有着本能反感，舆论不应先做“有罪推定” 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。科研工作者也是人 ，如今，
上架四天 ，
社会要做的 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，也可以依法经营产业致富。
记者第一时间向小店客服核实情况 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，一心向学 、不违背学术伦理的前提下赚钱 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。从来不是“穷” ，韦东奕主攻偏微分方程 、若是真有质量问题、清贫是他们的“标配” ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。赚钱则更是“不务正业”。从事这样的基础研究 ，作为主编就应当承担相应责任 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测。无疑是一种额外的压力 。传播 ，两款数学练习册并非全网下架 ，舆论也应有这份克制 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，本人不过是被推到台前的“招牌” 。骂得最响的 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。在这些猜测里 ，”其实 ，
许多人失落的 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹”、
这份警惕并非无风起浪 ，和开一场讲座 、被封“韦神”的韦东奕 ，搞科研能过得富足 ，先贤们赞叹的 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。况且 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。
二是图钱说 。货次价高 ，其纯粹性就要打折。反哺了人类的科学事业 。不务正业 。都是知识变现，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，货次价高 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，邓煜刚斩获菲尔兹奖，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，实在没有必要。科研工作者从事各种副业的事情古已有之，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，有人偏要比高低，